Русское традиционное музыкальное исполнительство — НАЧАЛО (1/2)

Главный соведущий Вячеслав Печняк

Важную часть культуры наших предков составляла музыка, музыка сопровождала их везде и всюду, дома, на работе в поле. Не случайно многие традиционные музыкальные инструменты имели и утилитарный смысл (пастуший рожок и барабанка, например), во время отдыха и совместного время препровождения.

Музыка являлась способом творчества, самовыражения, общения друг с другом и окружающим миром.

Мы во многом даже не можем представить себе насколько сильно мы отличаемся от наших предков, насколько непонятными и далекими они, порой могут нам показаться.

Традиционное исполнительство — сфера, которая способно наиболее ярко продемонстрировать это. То, как музыкально мыслил наш народ, иногда может нас завораживать, поражать и даже ввергнуть в состояние шока.

Мы, люди росшие в СССР и пост-советской России во многом напичканы ложными стереотипами о собственной культуре. Надежда Бабкина, Золотое кольцо и прочие кристалл-балалайки с их ширпотребным «аля рюсом» считываются нами как образец русской культуры. Но это не так, вышеперечисленные персонажи не имеют ни малейшего отношения к аутентичной русской музыке. Именно поэтому, заслышав что-нибудь из аутентичного фольклора человек впадает в оцепенение и испытывает определенный разрыв шаблона.

Отсутствие такого важного пласта в нашей жизни породило потребность в нем и именно поэтому стали возникать новые явления культуры, стремящиеся заполнить собой эту пустоту (Белагор, Александр Субботин и пр...), но в следствие своей изначальной фантазийности и суррогатности уступают РЕАЛЬНОМУ наследию в разы...

Начиная с 18 века этнографами было накоплено огромное количество материала, способного со всей полнотой и во всех красках представить нам музыкальный мир, русских, шире — восточных славян, еще шире — всех славян и т.д...

БОльшая часть этого материала была собрана в течение 20 века, и особенно с 60х по 90е годы(тогда когда появились технические возможности качественной записи).

Казалось бы уже ничего не должно было остаться, однако то, что находили (и продолжают находить) этнографы представляет собой довольно архаичные образцы. Фольклор ретроспективен и вне времени, обрядовые жанры(например свадебные причеты) отсылают нас к глубокой древности, заставляя архетипы оживать в нашем сознании. Создается впечатление что «вневременность» фольклора позволила ему сохраниться практически в неизменном виде...

О том, как наши предки, веселились, проводили своё время и сопровождали важнейшие события своей жизни я и предлагаю поговорить.

Проголосные песни (самый большой жанр в традиционной музыке) и инструментальная музыка.