По народному месяцеслову: Сергий Радонежский, Капустник, Курятник.

В этот день православные люди чтут память святого Сергия Радонежского, родился предположительно 3 мая 1314 года, в селе Варницы (близ Ростова) при рождении получил имя Варфоломей.
Вот ведь незадача, осень в разгаре, а кое-где крестьяне на Сергия по дворам о зиме гадают. А как не загадывать, если все вокруг самым настоящим снегом запорошило, одна только радость, что сухой он, а значит, лето обещает быть теплым. Но зиму еще рано встречать, а пока пусть еще осень потешится, палой листвой поиграет, сухой соломой пошуршит, отдохнёт, распластавшись на дорогах серобокой распутицей, а потом спать-почивать отправится до будущего года. Осень не весна — зиме не помеха, да и дел на земле у нее еще невпроворот. Так что пусть сначала с хозяйством управится, а потом — как знает. Да и у народа в это время хлопот тоже не мало, кур к ярмарке подготовить, да и капустные заготовки тоже пора начинать делать.

Прозвище, Курятник, досталось святому за то, что он..........

По народному месяцеслову: Фекла Заревница, Запрядальница.

В этот день христиане чтут память святой Фёклы, жившей в малоазиатском городе Иконии (совр. турец. Конья), предположительно 1-ый — 2-ой века.

Темны октябрьские ночи, и дни уже не куриными шажками по земле семенят, а лошадиным галопом от восхода да заката проносятся. Не успеешь оглянуться, как ночь за очередным наездником — торопыгой завесу вечерней зари опускает. А по полям, в полночь, начинает зарево костров разливаться, которые мальчишки жгут, сухую траву паля.

Да и на деревенских улицах «свет не переводится», потому что в некоторых местах именно с Феклы повсеместно начинают хлеб молотить, и с раннего утра до поздней ночи хозяева для просушки снопов печи в овинах топят. Отсюда и названия этого дня — «замолотки» и «заревница». Начинали молотьбу с зажинного снопа, который......

По народному месяцеслову: Ираида Спорная. День печника.

В этот день христиане почитают память святой Раисы (Ираиды Александрийской), жившей во времена правления императора Максенция, 4- ый век.

Конечно, не за любовь к дискуссиям святую Ираиду в народе спорной прозвали. А потому, что в этот день человек, попавший в ту или иную жизненную передрягу, мог вопрос о своей дальнейшей судьбе разрешить. А для этого нужно было пойти к месту слияния двух рек, зачерпнуть из каждой по кувшину воды, поставить их дома и наблюдать за тем, из какого кувшина.......

По одному из древних календарей славяне в этот период отмечают День Великой Рассении. По народному месяцеслову: Иона и Фока. Листопадная.

Сегодня христиане чтут память святого Фоки, жившего в Синопе в 3-ем — 4-веках и пророка Ионы, жившего в Гафхефере (северная часть Палестины), в 9-ом веке до н.э.
На Руси этот день отмечали запретом есть рыбу — в память о чудесном освобождении Ионы из чрева кита. Мало того христиане не ловили, не продавали и не покупали ее. Зато в обилии на столе была редька и репа. Как правило, их подавали с солью, луком и квасом. Да и на ягоды, фрукты и другие овощи запретов тоже не было.

Изменчив характер второго месяца осени, потому как: «Скачет октябрь на гнедой кобыле — дорожную рябь дожди измыли», а чуть распогодится — мир снова красками полон и поэтому говорят: «Октябрь то плачет, то смеется». Да и небесный покровитель дня сегодняшнего Фока, сразу за две стихии отвечает: огонь и воду. Ведь его одновременно и как защитника от пожаров почитают, и как подающего помощь утопающим.

По народному месяцеслову: Астафий Ветряк.

Сегодня христиане почитают память великомученика Евстафия Плакиды, в народе Астафий, римский полководец, жил во время правления императора Траяна, 1-й — 2-й века.

Астафьев день своими ветрами знаменит. Хотя, конечно, выпадали иной раз года, когда не ветры — листобои на Астафия хороводили, а легкие ветерки, способные разве что паутину да пух по проулкам погонять. Но «ветряк дует всяк», а по его силе и направлению до сих пор о предстоящей погоде судят. Северный ветер на Астафия стужу надувает, южный — тепло ворожит, западный обязательно дождем прольется, а у ветра восточного всегда солнце в попутчиках.

Но откуда бы ни налетали ветры на Русь..........

По народному месяцеслову: Трофим и Засима, Пчелиная девятина.

Осень в разгаре, листья с деревьев карнавальной мишурой сыплются, кое-где утренние заморозки, уже не стесняясь, размашисто и основательно серебрят колючим инеем все, что «под руки» попадется. Самое время Зосиме, пчелиному заступнику, о своих подопечных позаботиться.
Впрочем, они сами, не надеясь на ленивое октябрьское солнце, уже давно летки поплотнее воском залепили, оставив крошечные оконца для своих самых «зимостойких» и отчаянных подружек. Пусть еще полетают, последним теплом потешатся, коли силы есть. В конце концов не Зосима, так Савватей (10 октября) положит конец пчелиной страде, почистив, подправив и поставив улья в омшаники на зимовье. На Руси этот период носил другое название: «Праздник пчельников — Пчелиная девятина». В течение девяти дней с Зосимы нужно было подготовить ульи к зиме, иначе можно и без меда на следующий год остаться.

А мед у наших предков считался..........

По одному из календарей славяне отмечают Покров. По народному месяцеслову: Арина (Ирина) Шиповница, Журавлиный лет.

В этот день Арина осенняя «о шипице хлопочет» и журавлиным лётом руководит, потому что ей одной ведомо: «наступила ли пора гнать птиц за теплые моря» или с отлетом можно повременить.

Наверное, редко ошибалась Арина в своих прогнозах, если даже люди бывалые, заломив шапки на затылки, внимательно в осеннее небо вглядывались. И если на нем не появлялось ни одного журавлиного клина, значит, можно было на теплую солнечную погоду до 2 ноября рассчитывать. А «коли потянули птицы к югу» — наверняка уже на 14 октября...

Октябрь — десятый месяц Григорианского календаря. Название получил от латинского octo — восемь. И действительно, до реформы календаря Юлием Цезарем он значился восьмым месяцем года, в XV веке стал вторым, а с 1700 года его считают десятым.

Но славяне свой отчет времени вели не по порядковым номерам — месяцы величали. Поэтому называли октябрь так: листопад, ржиень, оброчник, косоперц, желтень, жовтень, свадебник, грудень, зазимок.
В названиях этих ощущается характер молодого, бодрого месяца осени — яркого, солнечного, красочного.

Но ведь не зря его еще в народе........

По народному месяцеслову: Вера, Надежда, Любовь и мать их Софья. Кумовник.

В этот день христиане чтут память святых сестер Веры, Надежды, Любви и матери их Софьи. Жили во II веке в Риме во времена правления императора Адриана.

В народном календаре последний день сентября принято было называть «Всесветными бабьими именинами». В этот день справлялся один из так называемых женских праздников. Вот только начинался он не с веселья, а с плача. Отсюда и пошло название «всесветная бабья выть».

Действительно, по обычаю полагалось плакать даже тем, кому на судьбу грех было жаловаться. Плакали..........

По народному месяцеслову: Никита Репорез. Гусепролет.

В этот день христиане чтут память Великомученика Никиты Готфского, Константинопольского, родился и жил на берегах Дуная в 4-ом веке.

Лукавое выражение «хлопот полон рот» могло бы вполне стать девизом этого осеннего дня, за время которого нужно было расстараться и успеть репу убрать, гусей ощипать, овец остричь да еще с водяными разобраться. Так что «не дреми, баба, в репорезов день», а только успевай разворачиваться.

С утра на огородах шум, суета, каждый норовит самую большую и крутобокую репу из земли выдернуть, не уставая при этом острословить: «Репа не мясо, режь да ешь». А в ответ из-за соседнего плетня слышится: «Поел бы репки, да зубы редки». И эти слова не остаются без внимания: "Проще пареной репы ничего нету",— напоминают обладателю редких зубов сердобольные домочадцы. А бабы уже гремят горшками, готовясь к.........