По одному из Древних календарей славяне в этот период отмечают Праздник Урожая. По народному месяцеслову: Воздвиженье.

В этот день христианами отмечается праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.
А в сознании простого народа, незнакомого с историей религии, Воздвиженье, видимо, из-за созвучья однокоренных слов ассоциируется скорее с движением (сдвижением), нежели с воздвижением (возвышением). «Воздвиженье осень навстречу зиме двигает, тепло сдвигает, а холод надвигает», «Воздвиженье — хлеб с поля на гумно движется», «на Воздвиженье птица в отлет двинулась, а шуба за кафтаном потянулась».

По общему мнению, Воздвиженье принадлежало к числу тех дней, когда не стоило начинать ни одного более или менее важного дела, так как все начатое в это время добром не кончалось, а прахом шло.

Однако именно на Воздвиженье ставили......

По народному месяцеслову: Корней, Корнилий, Корнилов день.

Корнилий — римский сотник (центурион) из Кесарии Палестинской, обращённый в христианство апостолом Петром, жил в 1-ом веке.
Говорят, чем суше и теплее будет сентябрь, тем позднее наступит зима. Но даже самый теплый осенний день — «летней ночи неровня». Недолговечны его ласки. А деревья и кусты потихоньку листик за листиком сбрасывают, птицы на юг потянули, и давно уже не видно ни комаров, ни мошек.

В народе говорили: «Корнилов день на дворе, всяк корешок в своей норе». И какой бы солнечной и теплой ни выдавалась осень, все равно, с Корнилия «корень в земле не растет, а зябнет». Поэтому рачительные хозяева, отложив все дела в сторону, в этот день лишь уборкой корнеплодов занимались, приговаривая: «Корнилий святой — из земли корневище долой».

Убирали все: картофель, брюкву, морковь, хрен... Вот только репу не трогали, ожидая......

По одному из календарей славяне отмечают Радогощь (Световид Осенний). По народному месяцеслову: Автоном, Артамонов День, Змеиный День.

Священномученик Автоном, жил во времена правления римского императора Диоклетиана, 3-й — 4-й века. По благозвучности стали в народе его Артамоном звать.

Велика Матушка Русь и поэтому календарей, у народа ее населяющего тоже много.
Вот и воздают они почести Артамону и змеиной мудрости 25-го сентября.

Змеи, почувствовав убавление светлого времени, ползают в этот день в поисках зимних квартир, нор то есть. В Артамонов день змеи имеют последнюю возможность погреться на солнышке.
Считается, что с этого дня.........

По народному месяцеслову: Федора-обдера, Замочи хвосты.

24 сентября христиане чтут память преподобной Феодоры Александрийской. Жила в Александрии в V веке.
В народном календаре этот день носил еще названия Федора Капустница или Федорины вечерки.

Обдерой Федору же прозвали за то, что лист с деревьев холодным осенним ветром обдирать начинала, траву заморозком била. В этот день на Руси подводился итог всем осенним работам, последние ульи с пчелами прятались на зимовку в омшаник, до конца убирался весь урожай с огородных грядок. Говорили: «Пришла Федора — всякому делу аминь».

По одному из календарей славяне продолжают отмечать осеннее равноденствие — День Авсеня, Праздник Урожая. По народному месяцеслову: Петр и Павел Рябинники.

Сегодня христиане чтут память святых апостолов Петра и Павла.

На Руси Петра и Павла дважды величали, большого — летом, а малого в дни осеннего равноденствия. В некоторых областях Руси-Матушки к этому времени по земле на ледяных салазках инея успевали два утренника прокатиться: Михайловские и Лупповские. Да и Бабье лето кончалось, уступая свои полномочия осени с ее затяжными дождями, холодными ветрами, распутицей.

Но «сентябрь — пора мокроподна, а сверх прочих Плодородна». Да и по числу праздничных дней батюшка — сентябрь мало кому уступит. Сегодня, например, рябина свои именины отмечает, созывая всех желающих ягодками покислиться и впрок запастись. Ведь они.........

По одному из Древних календарей славяне в этот период отмечают Новолетие. По календарю родноверов славяне отмечают Осеннее равноденствие. А по народному месяцеслову: Аким и Анна, поднесеньев день.

В этот день христиане вспоминают родителей Девы Марии (Богородицы) — святых Иоакима и Анну.

Если 21 сентября к молодоженам в гости приходили родственники, то на Акима и Анну было принято звать в гости соседей: «К нашей хлеб — соли милости просим!» Мнение соседей для крестьян было очень важным, поэтому молодожены старались в первый год совместной жизни показать свои хорошие отношения и умение вести хозяйство.

На Руси с приходом гостей было связано много обрядов. В основе ритуала лежал обмен приветствиями между гостем и хозяином. Прежде всего, хозяин должен был выразить радость по поводу прихода гостя, потом спросить о здоровье, о благополучии семьи, поинтересоваться тем, как гость добрался.
В ответ гость приветствовал хозяина и сообщал ему о цели визита, хотя о нем и так уже было известно заранее.
В древности считалось, что гость.....................

По народному месяцеслову: Малая Пречистая, Оспожинки.

Малой или Второй Пречистой называли в народе праздник Рождества Пресвятой Богородицы. Считалось, что к этому времени все полевые работы, начатые летом, должны быть завершены и земля может наконец отдохнуть. Поэтому, у каждого уважающего себя хозяина «на Пречистую в поле чисто», а погреба и амбары «под завязку» заполнены.

Впрочем, «оспожинки», а в некоторых областях «госпожинки» (видимо, по имени Богородицы, так как Мария в переводе с еврейского — «госпожа») были, по сути, самым настоящим праздником урожая. А как это принято на Руси, отмечался он хлебосольно, с размахом и полным сознанием до конца исполненного долга. Вот уж действительно: «Сделал дело — гуляй смело!». Но, конечно, не абы как, а строго соблюдая все обряды и обычаи, этому празднику положенные.

В давние времена, отмечая праздник урожая, поклонялись Богиням плодородия, любви и семейного союза Ладе и Лели.........

Лука, Луков день.

Христиане 20 сентября почитают преподобного Луку Глубокореченского, жившего в Каппадокии в 10 веке.

На Руси в день святого Луки повсеместно отмечали Луков день. В некоторых уголках России только начинали убирать лук с огородных грядок, в других — торговали луком свежего урожая. У девушек в этот день случались «луковые вечерки» — они собирались вместе и заплетали собранный лук в косы, которые после привешивали к потолку изб для последующего хранения. Заплетая лук в гирлянды, девушки просили святого Луку послать им блестящие тугие косы.

В народе лук считали крайне...

По народному месяцеслову: Михайлов день, Михайловские заморозки.

Сегодня христиане почитают Архангела Михаила — поминаемого в ряде библейских книг и являющегося одним из самых почитаемых в таких религиях как христианство, иудаизм и ислам.

В это время бывало так: вчера еще Бабье лето подолом дороги мело, а сегодня «инеи овес молотят» и морооозно. Но заморозки в этот день считались добрым предзнаменованием, говорят, что это архистратиг Михаил со своим воинством спускался с неба и вымораживал нечистую силу. Бывает, прихватит Михаил заморозком землю, небо свинцовыми тучами занавесит — зима, да и только, наверняка «всякому теплу аминь».

Хотя нет, кажется, пронесет на этот раз, и не снегом, а дождем прольются на землю тучи, не зря же гром за дальним лесом в набат бьет. Да и гуси.........

По народному месяцеслову: Захарий и Елизавета, Изгнание Кумохи.

Христиане чтят память пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи, живших в Хевроне во времена царствования Ирода Великого.

День этот считался одним из самых удачных для предсказаний, гаданий и других «тайных» дел. Но все эти приятные занятия приходилось откладывать до вечера, потому что с утра и до полудня все от мала до велика Кумоху гоняли.
А потом, набегавшись и умаявшись, шли в баню «косточки распарить».

Кумоха (Кумаха) в народе старшей из сестер Лихорадок слыла. И, как все представители нечистой силы, красотой и добродетелью не отличалась. Те, кому якобы доводилось с ней встретиться, перекрестившись и оглядевшись по сторонам, шепотом рассказывали.......